Не радуются, конечно, наши соотечественники такому упорному выдавливанию всего русского из жизни некогда общей страны. Но особенно уже и не ропщут, надеясь, что со временем всё образуется и встанет на свои места. Но, увы, чем дальше в лес, тем больше аппетиты. 

На сей раз скандал в стране разразился на ниве высокого искусства. В долгожданный день торжественного открытия Латвийского национального художественного музея после его реконструкции тысячи посетителей так и не обнаружили в обновлённых выставочных залах практически ни одной картины русских художников. Как выяснилось, классикам русской живописи не нашлось места в музее, хотя до этого дня их творения прожили здесь около сотни лет. В этом году все скопом «русские» картины отправили в ссылку – на Рижскую Биржу, в музей зарубежного искусства. Среди впавших в немилость у нынешних властей Латвии – Айвазовский, Шишкин, Левитан, Куинджи, Брюллов, Тропинин, Суриков, Саврасов, Репин, Перов, Маковский, Рерих. 

Это что касается русского «дореволюционного» искусства. А вот латвийским русским художникам как довоенного периода, так и советского повезло ещё меньше – их глубоко упрятали в запасники, а некоторых фактически лишили ПМЖ, отправив на неопределённый период странствовать по выставкам за пределы собственной родины.    

Причина, утверждают в дирекции музея, проста: на всех места не хватило. На научном совете было решено, что после реконструкции в обновлённой экспозиции должно быть представлено не только довоенное художественное наследие, но и творчество современных латышских авторов. И хотя количество помещений значительно увеличилось, но вместить всё не получалось. И тогда методом сегрегации места в главном музее страны были выделены только представителям титульной нации. Надо заметить, что новая концепция была принята кулуарно группой неизвестных деятелей от искусства и до последнего держалась в тайне от общественности. 

Открытия музея, собранием которого страна всегда гордилась, с огромным нетерпением в Латвии ждали тысячи ценителей живописи. В день открытия у дверей выстроилась многочасовая километровая очередь, только за первую неделю в музее побывало около двадцати пяти тысяч посетителей. Но многие из них были неприятно поражены, не увидев ни на одном из трёх этажей музея ни Карла Брюллова, ни Ивана Шишкина, ни художников-передвижников Василия Сурикова, Ильи Репина, Василия Перова, Владимира Маковского. 

Особое недоумение и даже возмущение рижан вызвало отсутствие картин Николая и Святослава Рерихов, под живописное наследие которых ранее в этом же музее был отведён отдельный зал. После реставрации места в экспозиции не нашлось ни для одной из их картин. Хотя латвийцы всегда гордились тем фактом, что предки всемирно знаменитого гуманиста и художника были родом из местных земель... 

Да что там предки! В музее не нашлось места достойным художникам, даже имеющим гражданство Латвии, родившимся и умершим на этой земле, вся «вина» которых, судя по новой музейной концепции, заключалась в их явно русских фамилиях. В их числе академики Сергей Виноградов, Николай Богданов-Бельский, Константин Высотский, Маврикий Якоби, Сергей Антонов, Алексей Юпатов и многие другие, чьи работы по праву считались достоянием республики. 

Но, как заверила журналистов руководитель департамента визуального искусства музея доктор искусствоведения Гинта Герхарде-Упениеце, у русских художников Латвии ещё есть шанс вернуться – лет через пять, во время следующего формирования постоянной экспозиции. Правда, по словам этой дамы, «пробиться будет непросто – коллекции музея очень богаты. Мы просто физически не можем выставить всё, банально не хватит места»… Большинство работ русских латвийцев все эти годы будет храниться в запасниках или путешествовать по выставкам как в Латвии, так и за пределами –  в составе музейной коллекции русской (то есть иностранной) живописи.

Хотя в Латвии в последние годы об этом не принято вспоминать, но, тем не менее, факт остается фактом: весь цвет латвийской культуры – знаменитые художники, музыканты, писатели, учёные, медики, в честь которых названы улицы, театры, академии и школы, ‒ когда-то учился своему мастерству в Санкт-Петербурге, получая поддержку со стороны Российской империи. 

В XIX веке Петербургская Академия художеств выпустила в свет целую плеяду прекрасных латышских художников, в числе которых были Карл Гунн и Юлий Феддер. Самый популярный пейзажист Латвии Вильгельм Пурвитис, выходец из бедной крестьянской семьи, учился в Императорской Академии художеств и был любимым учеником Архипа Куинджи, который за свой счёт вывозил в Европу его и Яниса Розенталя – будущего основоположника латвийской школы портрета. 

Вернувшись в Латвию, Пурвитис основал в Риге Академию художеств, став её первым ректором. Особую пикантность ситуации придает то, что само главное здание Латвийского национального художественного музея возводилось в Риге в 1903‒1909 годы также на средства правительства Российской империи. Экспозиции формировались по виду искусств (заметим, не по национальному признаку!). 

Известные русские живописцы задолго до официального открытия в Риге Художественного музея передавали в дар городу свои работы, и одними из первых, кто это сделал по велению души, были изгнанные ныне великие художники-маринисты Иван Константинович Айвазовский и Алексей Петрович Боголюбов. Но даже для их творчества, к большому огорчению ценителей мировой живописи, места в обновленном музее, увы, не нашлось… 

Слабо утешает, что под новую концепцию не попали латышские академики, обучавшиеся когда-то живописи у ведущих русских мастеров. Признаться, в какой-то момент я уж начала опасаться и за их судьбу. Но нет, всё в порядке! Ученики за учителей все ещё не в ответе. 

В зале на втором этаже можно полюбоваться великолепными полотнами  Пурвитиса и Розенталя. И именно здесь, у одной из самых известных розенталиевских работ – картины «Из церкви. После богослужения» ‒ я встретила рижского историка Игоря Гусева, который поделился своим впечатлением от увиденного:

Наверное, сказано немного эмоционально, хотя огорчение знатока русской истории Латвии понятно. Но всё же он не специалист в сфере искусства, поэтому мы решили обратиться за комментариями к профессионалам. 

Владимир Иванович Козин – старейший художник Латвии, в свои 94 года продолжает активно заниматься живописью.  Профессор, доцент, почти сорок лет он возглавлял кафедру живописи и композиции Латвийской академии художеств. Лауреат общественной премии «Признание-2011» ‒ за вклад в развитие русской культуры в Латвии:

Людмила Перец –  живописец, педагог, преподает рисунок на Отделении библейского искусства в латвийской Христианской академии: